En el Museo de Arte Contemporáneo de Roma, la exposición Sorelle senza nome del artista brasileño Jonathas de Andrade se articula en torno a una investigación que enlaza historia política, espiritualidad y pedagogía en un mismo campo de experiencia. La muestra, centrada en un nuevo trabajo audiovisual producido en el marco del proyecto «Conciliazione 5», propone una aproximación a un episodio poco conocido: el de una comunidad de religiosas brasileñas que, en los años sesenta, abandonaron los hábitos para continuar su compromiso social y político desde una práctica laica, en diálogo con contextos de represión y exilio.
Lejos de una reconstrucción lineal, el dispositivo que plantea De Andrade se apoya en una estructura fragmentaria donde archivo, testimonio y puesta en escena conviven sin jerarquías evidentes. Esta forma de organización no solo responde a una decisión estética, sino que refleja la naturaleza misma del material trabajado: historias atravesadas por desplazamientos geográficos, rupturas institucionales y transformaciones subjetivas.
El punto de partida en Belo Horizonte sitúa el relato en un momento de fuerte efervescencia en Brasil, marcado por experiencias de educación popular, militancia de base y reformulaciones del papel de la Iglesia en relación con las luchas sociales. La posterior llegada a Roma, motivada por las amenazas de la dictadura militar, introduce otra capa de lectura: la del tránsito, la traducción y la continuidad de un proyecto político en condiciones distintas.
En este recorrido, la referencia al pensamiento de Paulo Freire no aparece como una cita ilustrativa, sino como un trasfondo operativo. La manera en que el video articula las voces, los silencios y las imágenes remite a una concepción del conocimiento como proceso colectivo, situado y en permanente construcción. No se trata de explicar una teoría, sino de hacer visible una práctica que se construye en relación con otros.
La inclusión de la figura de Linda Bimbi amplía el campo de resonancias. Su trayectoria, entre Italia y Brasil, entre militancia y trabajo intelectual, permite conectar la experiencia de estas mujeres con redes más amplias de denuncia y solidaridad internacional, como las que se activaron en torno al Tribunal Russell II. Este movimiento del foco, que evita la clausura en una historia única, refuerza la dimensión transnacional del proyecto.
El tránsito entre Brasil e Italia no opera aquí únicamente como telón de fondo histórico, sino como una estructura que organiza el propio desarrollo del relato. El recorrido de estas mujeres, de Belo Horizonte a Roma, de la vida religiosa a la práctica laica, pone en circulación formas de pensamiento y de acción que se transforman al cambiar de contexto, pero que conservan una continuidad ética. En ese recorrido, la experiencia se inscribe en una constelación más amplia de prácticas vinculadas a la teología de la liberación y a las pedagogías críticas latinoamericanas, donde la espiritualidad se entiende como un espacio de intervención en lo social.
Uno de los aspectos más consistentes en este trabajo de De Andrade es su relación con el archivo. Aquí, los documentos no se presentan como pruebas que estabilizan un relato, sino como materiales abiertos, susceptibles de ser reactivados desde el presente. La combinación con testimonios actuales introduce una temporalidad compleja, donde pasado y presente se entrelazan sin resolverse del todo. Esa inestabilidad evita cualquier tentación de lectura nostálgica.
En términos formales, el video mantiene una tensión sostenida entre cercanía y distancia. Las voces que emergen no buscan construir un discurso unificado; conservan sus matices, sus vacilaciones, incluso sus contradicciones. La cámara, por su parte, acompaña sin invadir, favoreciendo la escucha. Este cuidado en la construcción de la imagen resulta clave para sostener la dimensión ética del proyecto.
La noción de comunidad que atraviesa la obra tampoco se presenta como una entidad homogénea. Por el contrario, aparece marcada por decisiones difíciles, desacuerdos y procesos de transformación. El gesto de abandonar los votos no se enuncia como ruptura espectacular, sino como parte de una serie de desplazamientos que afectan tanto lo íntimo como lo colectivo. En ese sentido, la obra se mantiene atenta a las zonas intermedias, a los momentos de tránsito que suelen quedar fuera de los relatos más consolidados.
El contexto expositivo del MACRO, particularmente la sala dedicada al video, acompaña esta propuesta sin sobrecargarla. La instalación privilegia una relación directa con la obra, evitando dispositivos interpretativos excesivos. Esta decisión permite que el tiempo del espectador se ajuste al ritmo del trabajo, algo fundamental en piezas que requieren una atención sostenida.
Situar esta exposición dentro de la trayectoria de De Andrade permite reconocer ciertas continuidades: el interés por las historias no oficiales, la colaboración con comunidades específicas, la exploración de formatos que combinan ficción y documento. Sin embargo, Sorelle senza nome introduce una inflexión en la manera en que estas líneas se articulan, especialmente en la densidad histórica del material y en la escala transnacional de la investigación.
También resulta relevante considerar el lugar que ocupa esta muestra en el contexto institucional en el que se presenta. La apertura de una nueva programación en la sala de video con un proyecto de estas características señala una apuesta por prácticas que requieren investigación y una relación sostenida con los materiales. En un ecosistema donde la velocidad y la visibilidad suelen marcar el ritmo, esta elección no es menor.
A lo largo de la exposición, lo que se configura es un campo de relaciones más que un relato cerrado. Las trayectorias individuales, los procesos colectivos, los marcos políticos y las preguntas pedagógicas se entrelazan sin quedar subsumidos unos en otros. Esta forma de articulación permite que el trabajo se mantenga abierto, disponible para distintas lecturas.
Quizá uno de los aspectos más sugerentes del proyecto sea su capacidad para activar preguntas que exceden el marco histórico del que parte: sobre las formas contemporáneas de articular espiritualidad y acción política, sobre los modos en que ciertas experiencias colectivas se transmiten sin fijarse, sobre las condiciones desde las cuales hoy se construyen comunidades atravesadas por el desplazamiento. En esa persistencia, la obra afirma una forma de actualidad ligada a la capacidad de sostener esas tensiones en el presente.
Visitable hasta el 6 de abril de 2026
Curaduría: Cristiana Perrella
https://www.museomacro.it/mostra/jonathas-de-andrade-sorelle-senza-nome
