El arte árabe contemporáneo llora a una de sus figuras más emblemáticas y generosas: ha fallecido a los 79 años Sliman Mansour, pintor, escultor y docente cuya producción artística se convirtió, a lo largo de más de cincuenta años, en sinónimo de la memoria colectiva y de la lucha por la autodeterminación del pueblo palestino.
Nacido en Birzeit en 1947, apenas un año antes de la Nakba, Mansour se formó en la Bezalel Academy de Jerusalén, graduándose en 1970 y dando sus primeros pasos en un contexto carente de infraestructuras culturales oficiales para los palestinos.
Desde sus comienzos, Mansour logró construir una poderosa alternativa a las narrativas occidentales, devolviendo al lienzo dignidad, esperanza y visiones de su propia tierra. Entre sus obras maestras más célebres recordamos Jamal Al Mahamel (Camel of Hardship, 1973), obra fundamental de la historia del arte árabe que retrata a un anciano cargador palestino mientras lleva sobre sus hombros toda la ciudad de Jerusalén.
Durante la década de 1980, además, frente a la represión y las prohibiciones del ejército israelí (que llegó incluso a prohibir el uso combinado en las pinturas de los cuatro colores de la bandera palestina), Mansour luchó con tenacidad por la libertad del acto creativo, siendo arrestado en varias ocasiones y viendo cómo sus obras eran confiscadas.
En 1989, durante los años de la Primera Intifada, Mansour fundó junto con algunos colegas el movimiento New Visions. En respuesta al llamamiento a la autosuficiencia y al boicot de los materiales de importación occidentales e israelíes, el grupo revolucionó el lenguaje plástico de la región: fuera los óleos y acrílicos, espacio para elementos naturales y locales como barro, henna, especias, café, cuero, aceite de oliva y cola animal.
Además de ser un extraordinario creador, Mansour fue un incansable constructor de infraestructuras: cofundador de la primera galería de arte en Cisjordania (Gallery 79), del Al-Wasiti Art Centre en Jerusalén Este y de la primera academia internacional de arte en los territorios palestinos (posteriormente integrada en la Universidad de Birzeit), dedicó décadas de su vida a formar y equipar a las nuevas generaciones de creadores.
Hasta el final continuó trabajando en su estudio y haciendo oír su voz crítica frente a las injusticias históricas y del presente, reivindicando con orgullo la función del artista en la sociedad: «Creo en el arte como herramienta social, no como decoración para las casas de los ricos».
Este artículo fue publicado originalmente en exibart.com
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